三字属于五行属什么?
三,在甲骨文中像一顶礼帽,表示尊老;金文像一个人戴帽子,表示敬重的意思。战国文字中“三”的偏旁变为“彡”。“彡”由三束毛须构成,本意为装饰毛发的美饰义,引申为添饰、增益之义。小篆中的“三”已经看不出造字的原象了,只有“彡”作边旁,“士”是“三”的本字,后来才又另造了一个“士”代替“三”做数字“3”的意思。
那么从上面的演变可以看出来,这个“三”字是一个会意字(也有说形声字的),所以他的属性和它的偏旁是没有关系的,而它作为数字来说的话,应该是属阳的。 古汉语中,数词往往和量词相分离,单独担任语法功能。《马氏文通》认为数词具有形容词性,可充当定语、状语或补语。如:
《诗·豳风·九月》:“称彼兕觥,万寿无疆!” 这里的“十”就是数词,但它修饰的是名词“觥”。
《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。” 这里的三个数词都是修饰动词“升”的。
《孟子·梁惠王上》:“五亩之宅,树之以桑。五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”“三十”与“五十”都是用来修饰动词“衣”和“食”的。 从以上古籍例句可以看出,在古汉语中数词往往可以充当定语、状语或补语来修饰谓语的中心词,即充当定中结构或状中结构,这种句式与现代汉语中数词一般充当定语不同,其特点是数词不充当名词的量词来使用,而是以形容词性来充当上述结构的前置定语。也就是说,古代的数词是阳性的。