奕五行属什么的?

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1、《说文》中有如下解释——《说文解字》卷十二,“女部”

“奕,奕奕,亦作弈。”

徐锴白:“言盛貌也。一日疾也。”段玉裁注:“奕之训为亦作弈者,凡字因俗省而义皆不别。今以‘亦’为‘弈’,以‘奕’为‘弈’矣;明人著书犹有以‘奕’为‘弈’者,如黄宗羲《南雷文稿》中《王徵君墓志铭》,《思庵文集》中《刘忠肃公传》及附录二文,陈子龙《皇明堂集》中《李忠毅公文集序》是也。然则‘亦作弈’者,非谓一字而两体,正谓俗书此字多作‘弈’耳。《唐韵》《集韵》《韵会》并云‘奕,弈亦声’,则‘弈’字本从音得,至虞世南乃变从形(见《唐韵》正),其初只同‘奕’‘弈’二字无异。”

2、《康熙字典》中有如下解释——“《广韵》《集韵》《韵会·又《正韵》依昔切,音乙。《玉篇》奕,亦作弈。详後弈字注。 又与億通。《诗·小雅》天之子兮,奕人之子。笺:奕与億同。天之子,谓圣王也。奕之人,奕奕之民,贤哲之民。 (《全唐诗》卷四百八十四)

3、清朝末年学者黄玄甫在《黄氏古文学发微》中有进一步解释——《黄氏古文学发微》,清.黄燮清撰。十三册。清光绪间上海石印本。本书研究汉代经师许慎、马融和东汉古文经学大师伏胜、扬雄等的学术成就及其思想特点。作者认为这三人的观点不尽相同,但均能继承古代儒家传统思想。他在书中批评了当时流行的今文经学家董仲舒、刘歆及东汉末的大儒郑玄等人的学说。

4、根据上述可知:其一,“奕”的繁体字写作“奕”;其二,这个字的读音有三种(“亦作弈”“yì" “yì”);其三,该字字形的来源有两种(从“亦作弈”、从“弈亦声”);其四,这个字的意义有三种(“盛”、“疾”、“奕奕,亦作弈”);其五,这个字的出处有三个层次:第一,出自《诗经·小雅》;第二,出自《说文解字》;第三,出自《康熙字典》(或《全唐诗》等书) 由上可见,所谓“五行”之说无从说起。

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