鸣几画五行是什么？
明几，就是明亮的几案。《老子》第十六章：“悠兮其未兆，忽兮其若晦。其中有象，其象甚希（稀）。恍惚中有物，窈冥中有精，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”老子认为“道”，恍恍惚惚，中有物象；迷离杳冥，中有精真。这虽然看不见、摸不着，但是可以信以为真。如果把它明确无误地表现出来，就好比一清二楚的亮几面。
五行：水、火、木、金、土五种物质。古人把自然界的各种物质，分为这五类，同时认为这五类物质互相生克，不断变化，便产生了宇宙间的一切物质和自然现象。这个学说叫五行说。
五行说是我国一种古老的唯物主义的哲学思想。但它的具体说法，各书不全一致。《左传》鲁宣公十五年，记载了季梁的一段话，他说，水、火、木、金、土这五种物质，“迭相为质”，“以和百事”，就是互相转化，互相利用，互相配合，以生成万物。这个说法，就基本正确。后来秦代的阴阳家（占星卜卦的人）把五行和什么四季、五方、五味、五色、五音、五脏、五帝等等相配，又提出了“相生相胜”的学说，什么“水生木”、“木生火”、“火生土”、“土生金”、“金生水”，是相生；什么“木克土”、“土克水”、“水克火”、“火克金”、“金克木”，是相胜（克制）。这样，五行学说就变成了一种为迷信和封建制度张目、为统治阶级服务的神学了。
“明几画五行”的下一句，是“幽赞而生蓍”。幽赞，就是神灵的赞助。蓍，就是蓍草。据说，蓍草能够预卜。这两句的意思是说，明亮的几案上画着五行，神灵赞助，生出了蓍草。用蓍草占卦，就可以知道人世间所没有的东西了。